Niujorkas, balandžio 07 d. (IPS) – Dr. Alonas Ben -Meiris yra išėjęs į pensiją tarptautinių santykių profesorius, paskutinį kartą Niujorko universiteto pasauliniame reikalų centre (NYU). Jis dėstė tarptautinių derybų ir Viduriniųjų Rytų studijų kursus. Talibano žiaurūs moterų teisių pažeidimai Afganistane, ypač uždraudę moteris mokytis ir net kalbėti viešai, yra ne tik blyškūs. Tačiau vien tik ekonominių sankcijų nustatymas reikšmingai nepasikeitė Talibano elgesiu su moterimis.
Parodydami, kad jie supranta Talibano kultūros paveldą ir religinius įsitikinimus, Vakarų valstybės, palaikydamos keletą arabų valstybių, turės geresnę padėtį įtikinti Talibaną, kad gerbti moterų teises atitinka jų įsitikinimus ir būtų labai naudinga jų šaliai.
Nors Talibanas beveik 20 metų buvo veikiami demokratijos, laisvės ir lygybės tiek vyrams, tiek moterims per amerikiečių buvimą, jie pakeitė šias reformas, kai tik darė valdžią po Amerikos pasitraukimo 2021 m. Rugpjūčio mėn. Talibano požiūriu, šios reformos prieštaravo jų įsitikinimams ir gyvenimo būdui.
Talibano žiaurios moterų teisių pažeidimai
2021 m. Talibanas uždraudė bet kokį švietimą mergaitėms, viršijančioms šeštąją klasę, kuri iš viso atėmė 2,2 mln. Mergaičių ir moterų, turinčių teisę į išsilavinimą. UNICEF vykdomoji direktorė Catherine Russell praėjusį mėnesį pareiškė, kad draudimas ir toliau kenkia milijonų Afganistano merginų ateičiai, ir kad daugiau nei keturių milijonų mergaičių bus atimta išsilavinimas, viršijantis pradinį lygį, jei draudimas išliks dar penkerius metus. Atitinkamai, ji sakė: „Pasekmės šioms mergaitėms ir Afganistanui yra katastrofiškos“.
Nuo 2021 m. Afganistano moterys susidūrė su neįsivaizduojama priespauda. Be draudimų švietimo, Talibanas privertė moteris visiškai apsižvalgyti, už baudžiamąsias bausmes tiems, kurie atsisako laikytis. 2024 m. Gruodžio mėn. Jie paskelbė apie savo planą uždaryti visas NVO, įdarbinančias moteris, viršijančias vadinamuosius aprangos kodo pažeidimus.
Jų balsai tiesiogine prasme nutildo pagal 2024 m. Rugpjūčio mėn. Įstatymą, kuris draudžia moterims kalbėti už namų ribų. Jų teisės yra panaikintos, o jų pasipriešinimas atitiko brutalumą. Karo ir konfliktų šešėlyje moterys ir mergaitės ištveria neįsivaizduojamas kančias, susiduriančias su padidėjusiu smurto lytimi, įskaitant savavališkus žudynes, kankinimus ir priverstinį santuoką bei seksualinį smurtą, palikdami gilius fizinius ir emocinius randus.
Talibanas nepamiršta šių išvadų, nes kai kurie pareigūnai viešai ginčijosi dėl kai kurių draudimų, tačiau vis dėlto jie ir toliau pažeidžia moterų teises, pretekstu, kai jų draudimai atitinka jų religinį ir tradicinį vaidmenį Afganistano visuomenėje.
Talibanas daugiausia yra iš Pashtun genčių, kurios yra vietinės regiono ir turi stiprią genčių struktūrą ir kultūrines tradicijas, kurios turėjo įtakos Talibano socialinei ir politinei orientacijai.
Istorinė perspektyva
Norint geriau suprasti Talibano mąstyseną, kuri atspindi jų atsparumą ir ekstremizmą prieš užsienio dominavimą, svarbu trumpai apmąstyti Afganistano istoriją. Regionas, dabar žinomas kaip Afganistanas, buvo įsibrovėlių taikinys jau šeštajame amžiuje prieš Kristų.
Per šimtmečius Afganistanas nuolat niekino užsienio galias ir pelnė savo, kaip „imperijų kapinių“, reputaciją. Talibano, kaip judėjimo, atsiradimas didžiąja dalimi buvo atsakas į chaosą ir valdžios vakuumą, kurį 1990 m. Paliko sovietų pasitraukimas. Jie pakilo į valdžią 1996 m. Ir buvo nušalinti dėl JAV vadovaujamos invazijos 2001 m.
Afganistano religinis ekstremizmas kyla iš kelių veiksnių. JAV ir jos sąjungininkai finansavo ir ginkluotus Mujahideen kovotojus per sovietų okupaciją Afganistane, puoselėdami radikalias ideologijas. Saudo Arabijos finansuojamos Pakistano mokyklos dėstė ekstremalias Deobandi ir Wahhabi ideologijas Afganistano pabėgėliams, kurie grįžo į Afganistaną kovoti Afganistano pilietiniame kare.
Po sovietų pasitraukimo Talibanas įvedė puritonišką islamą, pagrįstą deobandi ideologija ir etnine bei politine manipuliacija. Ekstremizmas buvo naudojamas konsoliduoti valdžią, slopinti mažumas ir priešintis užsienio įtakai.
Vien tik pjaustymo pagalba nėra atsakymas
Pasaulinėms galioms būtina laikyti Talibaną atsakingą už lyčių persekiojimą ir imtis baudžiamųjų veiksmų, įskaitant finansinės pagalbos nutraukimą; Tačiau iki šiol vien tik ekonominių sankcijų nustatymas nedavė norimų rezultatų.
Atšiaurus Talibano elgesys su moterimis lieka nesuvokiamas ir, norėdamas įvykdyti realų pokytį, Vakarai turi pakeisti savo strategiją.
Nors daugiau sankcijų grėsmė turėtų ir toliau plaukti virš Talibano galvos, kad būtų galima atlikti būtinus pokyčius, siekiant pagerinti moterų teises, Vakarai turėtų imtis sistemingų priemonių, kurios atitiktų grupės kultūrinius ir religinius mokymus.
Darbas su įtakingomis musulmonų daugumos šalimis, įskaitant Indoneziją, Katarą ir Saudo Arabiją, kuri yra sunitų islamo lyderė, yra svarbiausia, siekiant užginčyti Talibano aiškinamą šariato įstatymą, pabrėžiant Korano lygybės principus ir istorinius moterų mokslo pavyzdžius Islam.
Afganistane moterų teisių, įskaitant švietimo ir aprangos kodus, apribojimai grindžiami islamo teisės ir kultūrinės praktikos aiškinimais, o ne nukreiptais į Korano ediktus. Norėdami parodyti Talibano lyderiams, kad pagarba moterų žmogaus teisėms papildo, o ne kenkia jų kultūriniams ir religiniams įsitikinimams, Vakarų arabų ir musulmonų partneriai turėtų cituoti Korano eilutes, kad bylos būtų.
Pirmasis pranašo Muhammado apreiškimas prasideda nuo įsakymo „skaityti“, kuris laikomas visuotiniu kvietimu įgyti žinių. Surah al-Tawbah (9:71) pabrėžia vienodą vyrų ir moterų atsakomybę ieškant žinių ir palaiko moralines vertybes. Surah al-Hadid (57:25) skatina švietimą kaip priemonę teisingumui ir teisingumui nustatyti visuomenėje.
Be to, Koranas aiškiai nenurodo, kad moterys turėtų būti atskirtos nuo vyrų ir kad privalo nešioti hidžabą. Surah An-Nur (24: 30-31) nurodo tiek vyrus, tiek moteris būti kukliems ir saugoti savo privačias dalis, tikrai ne jų galvas ar veidus, tačiau Talibanas aiškina tai, kad palaikytų burkos, apimančios afganistano moteris nuo galvos iki kojų, dėvėjimą.
Šiuo atžvilgiu Vakarai turėtų suteikti pagalbą afganų dvasininkams, kurie pasisako už mergaičių švietimą ir moterų teises islamo mokymuose, ir iškviesti moterų raštingumą Afganistane prieš iškeliant Talibaną, kad paskatintų tuos dvasininkus.
Be to, turėtų būti siūloma tikslinė ekonominė parama infrastruktūros projektams ir žemės ūkio investicijoms mainais už mergaičių vidurinių mokyklų atnaujinimą ar leidimą moterų įsidarbinimui sveikatos ir švietimo sektoriuose, tuo pačiu pabrėžiant moterų pašalinimo ekonomines išlaidas.
Kartu su tuo turėtų būti teikiamos preferencinės Afganistano produktų prekybos sąlygos, kurias gamina moterys, pabrėžiant, kaip išsilavinusios moterys pagerina visų visuomenės sveikatos rezultatus.
Vakarai taip pat turėtų remti bendruomenės mokyklas ir kompiuterių bei mokslo mokymus moterims ir mergaitėms, kurios turėtų administruoti patikimas vietines NVO, ir suteikti saugius kanalus moterims aktyvistėms, kad būtų galima skleisti savo nuoskaudas. Kultūriniu požiūriu Vakarai turėtų investuoti į programas, kuriose demonstruojamos moterys menininkės, poetai ir istorikai, kaip Afganistano kultūros paveldo saugotojai.
Šiuo atžvilgiu žiniasklaida turėtų būti naudojama skleisti musulmonų daugumos šalių, tokių kaip Bangladešas ir JAE, sėkmės istorijas, kur moterų švietimas ir užimtumas egzistuoja kartu su kultūrinėmis ir religinėmis vertybėmis.
Derinant religinį dialogą, ekonominį pragmatizmą ir vietos judėjimus, siekiant įgalinti moteris, Vakarai turėtų atlikti laipsnišką pažangą, kuri bus tvaresnė, nei siekti akimirksniu pokyčių.
Prisimindami, kaip per šimtmečius Afganistano žmonės buvo gydomi užsienio valstybės, Talibanas sukūrė instinktyvią prieštaringą reakciją į bet kurią užsienio valdžią siūlomą bet ką.
Tai neabejotinai nepateisina jų elgesio su moterimis, tačiau jas reikia įtikinti, kad siūlomi pakeitimai gali būti naudingi tik jų šalies socialinėms ir ekonominėms sąlygoms gerbiant moterų teises, nepakenkiant jų kultūriniams ir religiniams įsitikinimams.
IPS biuras
Sekite @ipsnewsunbureau
Sekite „IPS News UN“ biurą „Instagram“
© „Inter Press Service“ (2025) – visos teisės saugomos. Originalus šaltinis: „Inter Press“ paslauga
