ROMA / TOKIJAS, lapkričio 4 d. (IPS) – Romos Koliziejaus, kadaise buvusio imperatoriškojo smurto paminklo, šešėlyje šią savaitę susirinko religiniai lyderiai iš viso pasaulio, kad perteiktų žinią, kuri atrodė sena ir skubi: taika vėl turi tapti šventa žmonijos pareiga.
Proga buvo „Išdrįsk taiką“, Sant'Egidio bendruomenės organizuojamas tarptautinis susitikimas dėl taikos: religijos ir kultūros dialoge. Tris dienas kunigai, rabinai, imamai, vienuoliai ir mokslininkai diskutavo, ką reiškia išlaikyti tikėjimą baimės, nacionalizmo ir karo epochoje.
Susitikimas baigėsi antradienio vakarą, kai popiežius Leonas XIV vadovavo ceremonijai, kuri buvo lygiavertė maldos tarnyba ir politinis pareiškimas.
„Karas niekada nėra šventas“, – sakė popiežius. „Tik ramybė yra šventa, nes jos nori Dievas“.
Kvietimas į moralinę drąsą
Kalbėdamas po Konstantino arka, popiežius Liūtas ragino vyriausybes ir tikinčiuosius atsispirti tam, ką jis pavadino „galios arogancija“.
„Pasaulis trokšta taikos“, – sakė jis. „Negalime leisti, kad žmonės priprastų prie karo, kaip įprastos žmonijos istorijos dalies. Pakanka – tai vargšų šauksmas ir žemės šauksmas.
Kelių tūkstančių žmonių minioje buvo krikščionybės, judaizmo, islamo, budizmo ir induizmo atstovai. Tarp jų buvo Hirotsugu Terasaki, Budistinės organizacijos „Soka Gakkai“, turinčios ilgą taikos propagavimo patirtį, viceprezidentas.
Jie stovėjo kartu tylėdami, kai aplink senovinį amfiteatrą buvo uždegtos žvakės – mažos lemputės, mirgančios prie akmens, simbolizuojančios bendrą maldą už susitaikymą.
Tikėjimas ir atsakomybė
Popiežiaus kalboje buvo nubrėžta aiški riba tarp tikėjimo ir politinės atsakomybės.
„Taika turi būti kiekvienos politikos prioritetas“, – sakė jis. „Dievas atsakys už tuos, kurie nesugebėjo siekti taikos – už kiekvieną karo dieną, mėnesį ir metus“.
Šie žodžiai, pasakyti tęsiantis kovoms Ukrainoje ir Gazoje, turėjo tyčinį pranašumą. Leono XIV vadovaujamas Vatikanas vis labiau pozicionuoja save kaip moralinę atsvarą politiniam paralyžiui sprendžiant pasaulines krizes – apie taiką kalba ne kaip apie abstrakciją, o kaip į prievolę.
Pamokos iš Asyžiaus
Šių metų susitikimas pažymėjo beveik keturis dešimtmečius nuo tada, kai Jonas Paulius II 1986 m. Asyžiuje sušaukė pirmąjį tarpreliginį susirinkimą taikos labui. Nuo tada Sant'Egidio bendruomenė tvirtino, kad dialogas tarp tikėjimų gali sušvelninti politines atskirtis.
„Mes išdrįsome kalbėti apie taiką pasaulyje, kuriame kalbama karo kalba“, – sakė grupės prezidentas Marco Impagliazzo. „Uždaryti dialogo kelius yra beprotybė. Kaip sakė popiežius Pranciškus, pasaulis dūsta be dialogo“.
Sesija apie gyvenimo orumą
Anksčiau antradienį Soka Gakkai delegacija dalyvavo 22 sesijoje pavadinimu „Teisingumas nežudo: mirties bausmės panaikinimas“ vyko Austrijos kultūros forume.
Pizos universiteto profesorius Enza Pellecchia, atstovaujantis Soka Gakkai, užlipo į sceną ir kalbėjo apie judėjimo pastangas panaikinti mirties bausmę, remdamasis jo įkūrėjo prezidento Daisaku Ikedos žodžiais iš jo dialogo su britų istoriku daktaru Arnoldu Toynbee.
„Gyvenimo šventumas negali būti vertinamas pagal kaltę ar nuopelnus – visi gyvenimai lygūs. Todėl niekas neturi teisės atimti gyvybės, net ir vardan teisingumo. Mirties bausmės priėmimas yra institucionalizuota smurto forma, kuri žmogaus gyvenimui priskiria skirtingas vertybes, o prezidentas Ikeda tai apibūdino kaip „šiuolaikiniais laikais vyraujančios tendencijos vystyti gyvenimą apraiška“.
Profesorius Pellecchia sakė, kad prezidento Ikedos humanistinė filosofija giliai rezonuoja su neseniai popiežiaus Leono XIV pareiškimu, kad „negalima teigti, kad yra gyvybės šalininkas, priimant mirties bausmę ar bet kokią smurto formą“. Ji pažymėjo, kad abu susiduria su ta pačia moraline klaida – tikėjimu, kad kai kurios gyvybės yra neišvengiamos.
Kai religija atsisako tylos
Dešimtmečius Koliziejus rengia simbolinius taikos susibūrimus. Tačiau šių metų ceremonija, anot dalyvių, buvo skubesnė. Karai Europoje ir Artimuosiuose Rytuose, milijonų gyventojų perkėlimas ir stiprėjantis autoritarizmas suteikė moralinei kalbai naujo svorio.
„Taika prasideda nuo žmogaus širdies transformacijos”, – sakė Terasaki iš SGI. „Tarpreliginis bendradarbiavimas nėra simbolinis – tai būdas pakeisti istoriją.
Prašymas, kuris vis dar aidi
Vakarėjant trimitininkas Paolo Fresu atliko liūdną solo. Vaikai žengė į priekį pristatyti a Taikos kreipimasis diplomatams ir pareigūnams – priminimas, kad kita karta paveldės dabar padarytus pasirinkimus.
Paskutiniai popiežiaus žodžiai buvo trumpi, beveik pašnibždėti:
„Dievas nori pasaulio be karo. Jis išvaduos mus nuo šio blogio.”
Žvakės degė toliau, kai minia išsiskirstė – trapus šviesos žvaigždynas prieš Romos imperijos griuvėsius ir tylus nepaisymo aktas pasaulyje, kuris vis dar mokosi išdrįsti taikos.
INPS Japonija
IPS JT biuras
© „Inter Press Service“ (20251104205214) — Visos teisės saugomos. Originalus šaltinis: Inter Press Service
