ABU DABIS, Jungtiniai Arabų Emyratai, vasario 24 d. (IPS) – Karams užsitęsus ir tarptautinei tvarkai tampant vis nestabilesnei, Abu Dabis siūlo kitokį pasakojimą. Ji siekė pripažinti ankstyvas pastangas susitaikyti, įtraukti religinius lyderius į tą pačią erdvę ir sutelkti buvusius priešininkus į tą patį dėmesį. 2026 m. vasario 4 d. Zayed apdovanojimo už žmogaus broliją ceremonijos esmė buvo bandymas viešoje aplinkoje padaryti matomą pasirinkimą judėti konflikto švelninimo kryptimi.
Į ceremoniją, skirtą Jungtinių Tautų paskelbtai Tarptautinei žmonių brolybės dienai, susirinko valstybių vadovai, religiniai lyderiai ir pilietinės visuomenės atstovai. Apdovanojimas siekia 2019 m Dokumentas apie žmonių brolybęAbu Dabyje pasirašė popiežius Pranciškus ir didysis Al-Azhar imamas Ahmedas Al-Tayebas. Šis dokumentas plačiai vertinamas kaip istorinė deklaracija, kurioje išreiškiamas pasaulinis raginimas į tarpreliginį dialogą ir taikų sambūvį.
Po septynerių metų tarptautinis kraštovaizdis tapo dar labiau suskaidytas. Nepaisant to, organizatoriai suformulavo ceremoniją ne tik kaip apdovanojimų renginį, bet ir kaip simbolinę platformą, skirtą paskatinti minimalų santūrumą, kai politika virsta audringa.
Trapios taikos palaikymas
Šiemet daugiausiai dėmesio patraukė Armėnijos ministro pirmininko Nikolo Pašiniano ir Azerbaidžano prezidento Ilhamo Alijevo pripažinimas už taikos susitarimą. Po dešimtmečius trukusios konfrontacijos apdovanojimas veikė kaip tarptautinio pritarimo forma vis dar trapiam taikos procesui Pietų Kaukaze.
Taikos susitarimai dažnai yra labiausiai pažeidžiami iš karto po jų sudarymo. Vidaus politinis atsakas ir giliai įsišaknijęs nepasitikėjimas gali lengvai pakenkti įgyvendinimui. Šia prasme dviejų lyderių suvedimas į tą pačią sceną nebuvo pareiškimas, kad kelionė baigta; tai buvo bandymas „sustiprinti“ diplomatinę pažangą. Atrodo, kad pripažinus lyderius, kurie pasirinko dialogą ankstyvoje stadijoje, šiuo apdovanojimu siekiama išplėsti politinę erdvę kompromisams ir apsunkinti oponentų galimybes panaikinti susitarimą.
Tačiau apdovanojimas buvo suteiktas už valstybės vadovavimo ribų. Tarp 2026 m. laureatų taip pat buvo Afganistano mergaičių švietimo advokatė Zarqa Yaftali ir Palestinos ne pelno organizacija Taawon, pagerbiant pastangas tęsti humanitarinę ir vystymosi veiklą konflikto ir politinio nestabilumo sąlygomis. Tai taip pat pabrėžia apdovanojimo ketinimą sujungti „iš viršaus į apačią“ politiką, pvz., taikos susitarimus, su „iš apačios į viršų taikos kūrimo“, kuriuo remiamos bendruomenės. Pagrindinė žinia yra aiški: net ir turint sutartis ir susitarimus, taika negali įsitvirtinti, jei mokyklos, sveikatos priežiūra ir vietinės paramos sistemos, reikalingos visuomenei palaikyti, išliks trapios.
Dialogo grandinė, jungianti Romą ir Astaną
Abu Dabio ceremonija nėra pavienis įvykis. 2025 m. spalio mėn. Romoje vyko kasmetinis forumas „Religijos ir kultūros dialoge už taiką“, kurį organizavo Sant'Egidio bendruomenė. 1986 m. Asyžiaus susirinkimo dvasią paveldėjęs forumas yra nuolatinė platforma, suburianti religinius lyderius, politinius veikėjus ir pilietinės visuomenės atstovus. Šventasis Sostas (Vatikanas) yra pagrindinis dalyvis, įgyvendinantis savo moralinį autoritetą, siekdamas susieti etinius raginimus su diskusijomis tarptautinėje politikoje.
Toliau į rytus Kazachstanas tarpreliginį bendradarbiavimą įteisino per Pasaulio ir tradicinių religijų lyderių kongresą Astanoje. Tiek Šventasis Sostas, tiek Al Azharo didysis imamas nuolat dalyvavo, padėdami išlaikyti kongresą kaip struktūrinio tarpreliginio dialogo vietą.
Šioje šviesoje Roma, Astana ir Abu Dabis nėra tik atskiri įvykiai; jie atsiranda kaip mazgai platesnėje dialogo erdvėje, jungiančioje religiją ir diplomatiją. Kitaip tariant, jos veikia kaip įprastos paslaugos, skirtos palaikyti atviras bendravimo linijas – užtikrinti, kad galimybė susitikti ir pasikalbėti nenutiltų.
Religiniai veikėjai už sienų
Šį tinklą palaiko ne tik valstybės. Kaip ir Šventasis Sostas bei religiniai lyderiai iš viso pasaulio, Soka Gakkai International (SGI) – organizacijos, turinčios apie 13 milijonų narių visame pasaulyje, taikos reikalų generalinis direktorius Hirotsugu Terasaki dalyvavo dialogo vietose Abu Dabyje, Romoje ir Astanoje.
Prieš ceremoniją Abu Dabyje Terasaki susitiko su teisėju Mohamedu Abdelsalamu, apdovanojimo generaliniu sekretoriumi, ir įteikė Soka Gakkai prezidento Minoru Harados laišką, skirtą didžiajam imamui Ahmedui Al-Tayebui. Jiedu apsikeitė nuomonėmis apie būtinybę toliau stiprinti „iš širdies į širdį dialogą“, kuris peržengia religinius skirtumus.
Jungtinių Arabų Emyratų ir Kazachstano sukurti etapai – abiejuose akcentuojama „dvasinė diplomatija“ – yra daugiau nei paprasti įvykiai. Tai, kas suteikia šioms aplinkybėms moralinį autoritetą ir suteikia joms etinio svorio kaip taikos kūrimo arenų, yra tvari dialogo architektūra, paremta ryšiais, kuriuos religinės ir pilietinės visuomenės lyderiai puoselėjo daugelį metų. Kitaip tariant, tai sistema, skirta reguliariai susitikti ir užtikrinti, kad bendravimo linijos nenutiltų. Net kai tarpvalstybiniai santykiai tampa įtempti, religiniai ir pilietinės visuomenės tinklai gali išlaikyti dialogo kanalus atvirus, o tai yra buferis nuo plyšimo.
Tai, kad Kazachstano prezidentas Kassym-Jomart Tokayev dalyvavo šių metų apdovanojimų ceremonijoje per vaizdo kalbą ir kad generalinis direktorius Terasaki persikėlė į tokias dialogo vietas kaip Abu Dabis, Roma ir Astana, tyliai rodo, kad yra tokių tinklų, kur susikerta religija ir diplomatija. Taip pat Šventasis Sostas taip pat buvo vienas iš veikėjų, nuolat dalyvaujančių visose trijose situacijose.
Bendri žodžiai, skirtinga tikrovė
Šiuose forumuose ne kartą vartojamas žodynas yra stulbinančiai nuoseklus: brolybė, sambūvis, dialogas ir žmogaus orumas. Šiuo metu, kai daugiašališkumas šlubuoja ir tradiciniai tarpininkavimo kanalai silpsta, ši kalba atlieka ir politinį tikslą – leidžia valstybėms savo šalyje ir užsienyje signalizuoti, kad pirmenybę teikia dialogui, o ne jėgai, ir formuoti įvaizdį, kad jos nekursto konfrontacijos, o sudaro sąlygas valdyti įtampą.
Tačiau atstumas tarp ceremonijos ir tikrovės neišnyksta. Taikos sutarties šventimas nebūtinai garantuoja jos įgyvendinimą. Pagarbos pastangos ugdant mergaites automatiškai neatsidaro klasės. Sugyvenimo skelbimas nenutraukia smurto per naktį. Apdovanojimai gali paskatinti kompromisą ir palaiminti dialogą, tačiau jie nėra mechanizmai, galintys priversti siekti rezultatų.
Nepaisant to, vyriausybės ir religinės bei pilietinės visuomenės tinklai ir toliau dalyvauja šiose vietose – per lankomumą, viešus pareiškimus ir nuolatinį dalyvavimą, nes jie išlieka tarp nedaugelio viešų vietų, kuriose priešingos partijos gali pasirodyti greta. Nėra daug erdvių, kur įtemptus santykius palaikantys veikėjai galėtų stovėti vienoje patalpoje, kur atvirai tvirtinamas santūrumas, o tarpreliginiai ryšiai gali veikti kaip neformalūs diplomatiniai kanalai.
Vieta, kur galima „repetuoti“ taiką
Zayed apdovanojimas už žmonių brolybę, taikos minėjimai Romoje ir tarpreliginis kongresas Astanoje – kartu paėmus – atskleidžia didėjantį diplomatinio požiūrio, kuris vystosi ne per jėgą ar spaudimą, o per susirinkimus, dialogą ir nuolatinį santykių palaikymą, mastą. Tai sistema, kuri kartais gali būti simbolinė, tačiau galinti daryti ramią įtaką.
Jie taip pat rodo naujos diplomatinės srities, kurioje susilieja religija, pilietinė visuomenė ir valstybės interesai, atsiradimą.
Šiandieninėje tarptautinėje aplinkoje kaip tik šie nedideli sąlyčio taškai gali turėti tikrą reikšmę. Kol taika nėra institucionalizuota kaip politika, yra tik ribotos erdvės, kur jos formą galima viešai „repetuoti“.
Abu Dabio ceremonija yra vienas iš tų retų etapų. Tai neišsprendė konflikto ir nepanaikino įtarimų. Nepaisant to, dialogo pasirinkimas – ir tolesnis šio pasirinkimo matomas atvirumas – savaime yra veiksmas: poliarizacijos amžiuje aiškus signalas apie įsipareigojimą susilaikyti prieš priešiškumą.
Šį straipsnį jums pateikė INPS Japan, bendradarbiaudama su Soka Gakkai International, konsultuojančia JT Ekonomikos ir socialinių reikalų tarybą (ECOSOC).
INPS Japonija
IPS JT biuras
© „Inter Press Service“ (20260224200905) — Visos teisės saugomos. Originalus šaltinis: Inter Press Service
