Šeštadienį prieš Velykas tūkstančiai krikščionių šimtmečių senumo ceremonijoje, vadinamoje Šventąja ugnimi, susirinko tūkstančiai krikščionių.
Laikydami neaptestas žvakes, jie įsitraukia į besiplečiančią XII amžiaus baziliką, pastatytą vietoje, kur, pagal tradiciją, Jėzus buvo nukryžiuotas ir palaidotas. Beveik vis labiau tamsoje Graikijos patriarchas patenka į šventąją edikulę ir iškyla dviem uždegimomis žvakėmis.
Liepsna perduodama iš vienos žvakės į kitą, o šviesa įveikia tamsą Rotundoje. Vėliau liepsna perkeliama į stačiatikių bendruomenes kitose šalyse specialiuose skrydžiuose.
Rytų stačiatikių krikščionys mano, kad šviesa stebuklingai pasirodo šventose ediculės viduje, pastatytoje tradicinėje Jėzaus kapo vietoje, o skeptikai, grįžtantys į viduramžius, atmetė tai kaip masių karnavalo triuką.
Bet kokiu atveju, ceremonija, kuri siekia mažiausiai 1200 metų, yra regėjimas.
Tai taip pat uždegė susirūpinimą dėl saugumo. 1834 m. Patamsintoje bažnyčioje kilo pašėlęs antspaudas, o Šventosios žemės valdovas tuo metu, kai vos neišnyko po to, kai jo sargybiniai patraukė kardus ir nulaužė savo kelią per minią, istorikas Simonas Sebagas Montefiore'as pasakoja apie savo Jeruzalės istoriją. Maždaug 400 piligrimų mirė artėjant, daugiausia dėl uždusimo ar tramdymo.
Gaukite nacionalinių naujienų naujienas
Norėdami sužinoti apie Kanadą ir visame pasaulyje įtakos naujienas, užsiregistruokite, kad naujienų perspėjimai būtų tiesiogiai pateikiami jums, kai jie įvyks.
Izraelio valdžia pastaraisiais metais siekė apriboti dalyvius, nurodydamos susirūpinimą dėl saugos. Tai sudarė bažnyčios vadovų, kurie apkaltino jį subtilių, nerašytų susitarimų aplink Jeruzalės šventosios vietos, žinomos kaip status quo, protestus.
Šeštadienį vyko didelis karinė buvimas, kai per Izraelio kontrolės punktus pateko tūkstančiai garbintojų. AP žurnalistai pamatė, kad policija sulaikė vieną vyrą, o tarp policijos ir kai kurių moterų, kurioms buvo uždrausta patekti į kiemą, atsirado.
Kai kurie garbintojai apgailestavo, kad rinkėjų aktyvumas šiais metais trūko skaičiaus dėl Izraelio 18 mėnesių karo su „Hamas“.
„Policijos skaičius yra didesnis nei piligrimų skaičius“, – sakė ADEEB Joude, pagrindinis šventojo kapo savininkas.
Izraelis užėmė Rytų Jeruzalę, įskaitant senamiestį su pagrindinėmis vietomis, šventomis žydams, krikščionims ir musulmonams, 1967 m. Vidurio Rytų kare, ir aneksavo jį žingsniu, nepripažintu tarptautiniu mastu. Palestiniečiai nori, kad Rytų Jeruzalė būtų jų būsimos valstybės sostinė.
Senamiestyje yra ilgą įtampą tarp izraeliečių ir palestiniečių, tarp skirtingų religinių grupių, kurios dalijasi kalvotomis ribomis ir net tam tikrais tikėjimais. Suvokiami Šventojo kapo bažnyčios status quo pažeidimai sukėlė brakonierių tarp skirtingų konfesijų vienuolių.
Izraelis sako, kad yra įsipareigojusi užtikrinti žydų, krikščionių ir musulmonų garbinimo laisvę ir ilgą laiką prisistatė kaip tolerancijos sala Viduriniuose Rytuose.
Tačiau pastaraisiais metais įtampa išaugo su vietos krikščionių bendruomene, kurios dauguma yra Palestinos krikščionys – gyventojai, kurie per dešimtmečius trunkančius konfliktus sumažėjo, nes daugelis ieškojo ekonominių galimybių užsienyje.
& Kopijuoti 2025 „The Canadian Press“
