„Nepaisant giliai įsišaknijusių išankstinių nusistatymų prieš dalitus, tarp jaunų miesto žmonių atsiranda skatinamų pokyčių“-pasaulinės problemos

  • pateikė Civicus
  • „Inter Press“ paslauga

Birželio 02 d. (IPS)-„Civicus“ aptaria iššūkius, su kuriais susiduria Nepalo dalito bendruomenė su Rup Sunar, orumo iniciatyvos pirmininku, Katmandu įsikūrusiomis tyrimų ir advokacijos organizacija, siekiant išardyti kastų diskriminaciją.

Dalitai – bendruomenė, kuri istoriškai susidūrė su sistemine atskirtimi pagal diskriminuojančią „neliečiamųjų“ etiketę – sudaro apie 13,4 proc. Nepalo gyventojų. Nepaisant konstitucinės ir teisinės apsaugos, jie ir toliau patiria sisteminę atskirtį. Orumo iniciatyva nagrinėja šias įsitvirtinusias nelygybę atliekant įrodymais pagrįstus tyrimus, strateginį gynimą ir įsitraukimą į politiką. Renkant išskaidytus duomenis, pasisakydamas už įtraukiančias įstatymų leidybos sistemas ir sustiprinant neįtrauktus balsus, jis siekia išardyti kastų diskriminaciją kastų ir atverti pilietinę erdvę dalitams ir kitoms neįtrauktoms grupėms.

Su kokiais žmogaus teisių iššūkiais Dalitai susiduria Nepale?

Nepalo konstitucija aiškiai saugo dalito teises kaip pagrindines teises. 40 straipsnis garantuoja proporcingą atstovavimą, nemokamą švietimą ir žemės bei būsto teises. 2011 m. Kastų diskriminacijos ir neliečiamumo įstatymas draudžia bet kokią diskriminaciją dėl kastos bet kurioje valstybinėje ar privačioje srityje. Tačiau ši įspūdinga teisinė sistema išliko popieriuje. Praktiškai dalitai ir toliau susiduria su sunkiomis ekonominėmis, teisinėmis ir socialinėmis kliūtimis, o valstybinės institucijos nuolat nesugeba įgyvendinti konstitucinės ir teisinės apsaugos.

Apsvarstykite tragišką atvejį Vakarų Rukume, kur jaunas dalitas vyras, kuris buvo išspausdintas su mergaite iš aukštesnės kastos, kartu su penkiais draugais. Nepaisant parlamentinių tyrimų, patvirtinančių kastų išankstinį nusistatymą kaip motyvaciją, Surkhet aukštasis teismas atmetė kastą kaip veiksnį, atskleisdamas teismų sistemos įsitvirtinusius šališkumus.

Ekonominė statistika nutapė ryškų vaizdą: daugiau nei 87 proc. Dalitų trūksta pakankamai žemės pragyvenimui, 42 proc. Gyvena žemiau skurdo ribos ir tik du procentai dirba viešajame sektoriuje. Neatliekant darbo vietų privačiame sektoriuje ir tradicinėse profesijose išnyksta šiandieninėje rinkos ekonomikoje, daugelis dalitų liko įstrigę šiuolaikinėmis sujungtų darbo formomis.

Kodėl kovos su diskriminacija įstatymai nesukūrė realių pokyčių?

Atotrūkis tarp įstatymų ir realybės atsiranda dėl silpno vykdymo. Taip atsitinka todėl, kad valstybės struktūra neįtraukia dalitų, kurie užima tik ženklines pareigas vyriausybėje ir teisėsaugoje. Kalbant apie kontekstą, jų atstovavimas valdančiojo komunistų partijos centriniame komitete yra mažesnis nei du procentai. Dėl šios priežasties proporcingas vaizdas yra tik tuščiavidurė politinė frazė.

Dėl to valdžioje esantys asmenys turi giliai įsišaknijusį kastų šališkumą, o Dalito susirūpinimas iš esmės yra nematomas nacionalinėje politikoje. Kai įvyksta smurtas, nusikaltėliai dažnai mėgaujasi politine apsauga, o aukos kovoja už teisingumą.

Reikia prasmingų pokyčių, kad būtų sukurti tinkami vykdymo mechanizmai. Valstybinės institucijos turi susidurti su atskaitomybe už įgyvendinimo nesėkmes. Nacionalinei Dalit komisijai reikalingas tinkamas finansavimas ir plėtra visose septyniose Nepalo provincijose, o kastų diskriminacijos ir neliečiamumo įstatyme reikalaujama pataisų, kad būtų užtikrintos reikšmingos padariniai nusikaltėliams.

Norėdami užtikrinti teisingumą, mums reikia specializuotų dalitų padalinių-atsakingų už pranešimų ir kastų smurto tyrimą-visose policijos įstaigose, greito teismo proceso, nemokamos teisinės pagalbos ir aukų liudytojų apsaugos. Šie atvejai reikalauja to paties skubumo ir ryžto, kaip ir kiti sunkūs nusikaltimai.

Kokios politikos reformos reikalingos?

Nors Konstitucija žada nemokamą švietimą ir stipendijas dalitams nuo pirminio iki aukštojo mokslo, šios nuostatos nėra vykdomos. Mokyklos diskriminacija ir toliau nesikeičia, nes tai yra tragiškos pasekmės, kaip ir Dalito berniuko, kuris paėmė jo gyvybę po to, kai negalėjo sumokėti tik 1,50 USD egzamino mokesčio, atveju.

Šiai nelygybei pašalinti reikalingi ir praktiniai, ir kultūriniai pokyčiai. Be diskriminacijos pripažinimo, turime pakeisti tai, kaip mokoma istorija. Mokyklos mokymo programos turi apimti dalitų istorijas, kovas ir indėlį į Nepalo visuomenę, tuo pačiu pašalinant žeminančius pasakojimus ir simbolius.

Atstovavimas yra labai svarbus. Tokia politika kaip „viena mokykla, vienas dalito mokytojas“ turi būti energingai vykdoma. Sunkus Dalit pedagogų, ypač vidurinio ir aukštesnio lygio, atstovavimas neigia studentams esminius pavyzdžius. Valstybė turi teikti pirmenybę įdarbinimo ir dalitų mokytojų įdarbinimo ir išlaikymo, kad sukurtų įtraukiančią švietimo aplinką.

Ar pastebėjote kokią nors viešojo požiūrio į dalitus evoliuciją?

Nepaisant nuolatinių giliai įsišaknijusių išankstinių nusistatymų ir nuolatinio diskriminacijos dėl kastų neigimo, atsiranda kai kurie skatinantys pokyčiai, ypač tarp jaunų miesto žmonių. „Dalit Voices“ įgijo didesnį žiniasklaidos, politikos ir viešojo diskurso matomumą.

Ši laipsniška transformacija kyla iš švietimo pažangos, socialinės žiniasklaidos ryšio ir nuolatinio aktyvizmo. DALIT vadovaujamos grupės ir tinklai padėjo didinti supratimą ir daryti spaudimą vyriausybės institucijoms. Veiksmingiausi metodai sujungė visuomenės mobilizaciją, strateginius teisinius veiksmus ir tikslines žiniasklaidos kampanijas. Socialinė žiniasklaida sukėlė revoliuciją, suteikdama platformas dokumentuoti ir atskleisti neteisybes realiu laiku.

Orumo iniciatyva prisideda prie aktyvizmo, tyrimų, politikos gynimo ir lyderystės ugdymo. Mes atlikome tyrimą, kuriame buvo nagrinėjama, kaip politinės partijos išplatino bilietus į Dalit kandidatus per 2022 m. Rinkimus, atskleisdamos sistemingą tokenizmą, o ne tikru įsipareigojimu teisingai atstovauti. Mūsų darbas iššūkis šiai politinės atskirties formai, tuo pačiu ugdant visuomenės supratimą apie mažėjantį dalito buvimą priimant sprendimus.

Kaip dalitų moterys ir jaunimas siekia pokyčių?

Atsiranda naujos lyderystės kartos. Dabar daugiau nei 6000 dalitų moterų yra vietos lygmens ir savivaldybių tarybų atstovai, naudodamos šias pareigas, kad pasisakytų už Dalit teises. Nepaisant to, kad susiduria su tarpsekstrine diskriminacija dėl kastų ir lyties, daugelis kaupia kelius į judėjimą aukštyn.

Vis dėlto išlieka reikšmingos kliūtys. Politinės erdvės išlieka tvirtai kontroliuojamos viršutinių kastų, o išskirtinė praktika vis dar yra norma. Tai buvo akivaizdžiai iliustruota nepaprastai mažai dalito dalyvavimas neseniai vykusiose studentų sąjungos rinkimuose.

„Battleground“ taip pat pasikeitė internete, kur daugėja kastų neapykantos kalbos. Tačiau „Technology Young Dalits“ kovoja atgal, naudoja skaitmenines priemones kampanijoms vadovauti, dokumentuoti smurtą ir reikalauti valstybės atskaitomybės. Jie taip pat kuria strateginius aljansus su progresyviomis grupėmis ir asmenimis.

Tarptautinis solidarumas pasirodė esminis, o išorinis slėgis sustiprina dalitų balsus nacionaliniu ir pasaulinėje arenoje.

Susisiekite

Taip pat žiūrėkite


Sekite „IPS News UN“ biurą „Instagram“

© „Inter Press Service“ (2025) – visos teisės saugomos. Originalus šaltinis: „Inter Press“ paslauga

Nuoroda į informacijos šaltinį

Draugai: - Marketingo paslaugos - Teisinės konsultacijos - Skaidrių skenavimas - Fotofilmų kūrimas - Karščiausios naujienos - Ultragarsinis tyrimas - Saulius Narbutas - Įvaizdžio kūrimas - Veidoskaita - Nuotekų valymo įrenginiai -  Padelio treniruotės - Pranešimai spaudai -